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LE BLOG
DE CHRISTIAN MORTIER
Fondateur du Reikibunseki®, de l'Institut
de Reiki et de la Fédération Française de Reiki Traditionnel (F.F.R.T.)
Samedi 12 septembre 2009
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BIEN CONNAÎTRE LE FONCTIONNEMENT DE L’ESPRIT HUMAIN POUR RECONNAÎTRE ET GÉRER LES RÉACTIVITÉS DES CONSULTANTS
Principe de base et sens du Reiki
Le Reiki est une pratique japonaise d’origine bouddhiste : elle est basée sur le fonctionnement de l'ego de l'esprit humain tel qu’il a été décrit par le Bouddha. Le Reiki permet à chacun de faire un travail en profondeur sur soi, pour transformer son ego, source de notre mal-être, et prenant la forme intérieure de contractures énergétiques, en bonheur durable.
Ces contractures énergétiques sont plus spécifiquement dues à la désunion de notre corps et de notre esprit. Cette désunion est à l’origine de notre souffrance. Unir le corps et l’esprit permet à l’énergie de reprendre sa place naturelle.
La pratique du Reiki intervient en ce sens à trois niveaux pour permettre cette union : elle fait intervenir les moudras et les positions des mains (pour la partie du corps), la symbolique et la méditation (pour la partie de l’esprit) et les mantras (pour la partie énergétique).
Dans un premier temps, cette union se fait lors d’une séance de Reiki : par les pratiques et techniques énergétiques. Elles permettent au consultant d’unir son corps et son esprit au fur et à mesure, pour permettre de fluidifier l’énergie contracturée entre les deux.
Remarque : ces techniques et pratiques énergétiques de Mikao USUI ont été transmises en l’état à l’Occident par l’un des membres de la USUI REIKI RYÔHÔ, mais il ne suffit pas de poser ses mains et de dire que cela suffit pour que le consultant aille mieux. Encore faut-il maîtriser le sens profond de ces pratiques : comment elles fonctionnent et pourquoi. Voilà pourquoi le Reiki ne se résume pas à une technique.
Lorsque le consultant commence à unir son corps et son esprit, les contractures énergétiques (ou encore l’ego) se libèrent au fur et à mesure. Parfois elles reprennent place d’elles-mêmes, naturellement. Parfois elles déclenchent des réactivités, plus ou moins forte : nous nous heurtons à notre ego qui ne veut pas lâcher prise et engendre ces réactivités. Ces réactivités viennent bien de nous ; ce sont nos résistances intérieures.
Les réactivités
Le rôle du praticien de Reiki
Accompagner ses réactivités signifie dans un premier temps : connaître le fonctionnement du mal-être au mieux-être de l'esprit humain pour savoir identifier une réactivité chez le consultant.
Une fois la réactivité identifiée par le praticien de Reiki, il faut savoir accompagner le consultant dans ce mal-être qui était présent en lui, latent, et qui a pris forme. Accompagner ce mal-être signifie apprendre au consultant à transcender ce mal-être, pour le transformer en bien-être (selon des principes – bouddhistes – vérifiables et vérifiés). En effet, il n'y a que le consultant qui puisse faire ce travail, sur sa propre souffrance.
Le praticien de Reiki n’est pas un magicien qui insuffle à son consultant une guérison venant d’on ne sait où, mais il est un accompagnant, ayant la connaissance du processus du mal-être et du processus de transformation de celui-ci en bien-être.
Identification et gestion de la réactivité
L’éventail des réactivités est très large.
Les réactivités engendrées par une séance de Reiki les plus courantes sont la fatigue, énervement, pleurs, mal de tête, douleurs corporelles, tristesse, colère, sentiment euphorique, profonde détente, regain de vitalité, etc.
Les réactivités peuvent être soit physiques, soit psychiques, soit les deux.
Ces réactivités sont des manifestations que nous avons tous, au quotidien : c’est notre fonctionnement d’être humain « acceptablement névrosé ».
Une relaxation déclenchée par le Reiki fait beaucoup de bien, dans ce cas.
Il existe des personnalités qui ont des difficultés psychiques importantes et pour lesquelles une relaxation déclenchée par une séance de Reiki serait dangereuse : la séance de Reiki met ces personnalités face à leur profond mal-être. Si ce mal-être n’est pas géré, il peut pousser ces personnalités à faire des actes dangereux, aussi bien sur elles que sur les autres.
Ces personnalités ne doivent par exemple ne pas être allongées.
Il est donc impératif de savoir quand il est possible de faire une séance de Reiki à quelqu’un, et quand il n’est pas possible de faire une séance de Reiki à quelqu’un.
D’autre part, il est impératif d’avoir une formation de base pour reconnaître certains symptômes physiques annonciateurs d’une maladie ou d’une crise physique, afin de ne pas les prendre à tort pour une réactivité. Reconnaître par exemple que la douleur à la poitrine décrite est une manifestation d’un problème cardiaque et non pas par exemple la manifestation d’un mal-être dû à l’énergie qui reprend place, afin d’orienter le consultant immédiatement vers un docteur qui lui fera faire des examens.
La formation en psychopathologie
La formation en psychopathologie incluse dans la formation à l’Institut de Reiki vous permet d’avoir cette connaissance et de reconnaître les personnes qui ne doivent pas être allongée, et de pouvoir déceler celles qui sont en grande difficulté psychologique.
En synthèse, c’est une formation en psychologie et en psychopathologie adaptée à la relation d’aide et à la pratique du Reiki Traditionnel.
Elle permet d’identifier et comprendre les difficultés des consultants, et surtout de pouvoir y répondre par une pratique adaptée. Elle répond aux questions que se pose tout praticien en Reiki, compétent et sérieux :
- quelles sont à mon niveau les indications et les contre-indications de ma pratique en Reiki Traditionnel ?
- comment puis-je repérer certaines formes de personnalités qui me seront difficiles à accompagner ?
- à quelles réactivités dois-je m’attendre de la part de certains consultants pour les accompagner sur le plan psychologique ?
- suivant ma formation personnelle et ma maturation psychologique, puis-je accompagner « telle ou telle » personnalité ?
- etc.
Cette formation de trois week-ends est dispensée par un médecin psychothérapeute en thérapie cognitive et comportementale et est articulée en 3 modules :
Module 1 : Psychisme : structure et équilibre
Module 2 : Psychosomatique et troubles émotionnels
Module 3 : Psychopathologie
Voici les grandes lignes de chaque module :
Module 1
¤ Neurosciences : de la cellule à la pensée
(Comprendre les « déterminismes » matériels du psychisme)
¤ Le stress
(Comprendre le processus d’adaptation à la vie et ses troubles)
¤ Les émotions
(Comprendre ce qu’est une émotion et ses interrelations avec le corps et la pensée)
¤ Le domaine cognitif
(Comprendre l’univers de la pensée, son développement et ses structures)
¤ Conditionnements et apprentissages
(Comprendre comment s’établissent nos et comment on peut s’en libérer)
Module 2
¤ Généralités en psychosomatique
(Comprendre comment se construit une affection psychosomatique, pourquoi elle perdure et ses prises en charge)
¤ Spécificités
(Apprendre les principaux symptômes, savoir repérer les pathologies d’exclusion et comprendre les modes de survenue)
¤ Troubles anxieux et phobiques
(Comprendre les différents dérèglements de l’émotion « peur », leur déclenchement, pourquoi ils perdurent et les principales prises en charge)
¤ Anxiété sociale et colères
(Comprendre la psychologie de l’estime de soi, de la timidité et de la colère. Pourquoi leurs troubles perdurent et les principales prises en charge)
¤ Troubles dépressifs
(Comprendre ce qu’est une dépression, savoir la repérer et connaître les principales prises en charge)
Module 3
¤ Les addictions
(Comprendre ces différents troubles et leurs prises en charge classiques)
¤ Les troubles du comportement alimentaire
(Comprendre la complexité des troubles alimentaires, abandonner les fausses croyances et saisir leurs principaux axes d’accompagnement)
¤ Diverses affections psychopathologiques
(Comprendre ces différents troubles, leurs prises en charge classiques, et savoir s’adapter aux personnes qui en souffrent)
¤ Les différents caractères
(Comprendre la diversité des caractères, son importance sociale, et comment se construit une personnalité)
¤ Les différentes personnalités et leurs troubles
(Comprendre les principaux troubles de la personnalité, leurs scénarii de vie et la façon de s’y adapter)
A la fin de ces trois week-ends, pour les praticiens qui se mettent à leur compte, il est prévu une supervision individuelle lors de prise en charge de consultants, afin de parfaire un accompagnement personnalisé sous supervision.
En Conclusion
Le Reiki, qui signifie énergie de l’esprit, ne se résume pas à une technique.
C’est une connaissance du fonctionnement de l’esprit de l’être humain (du mal-être au mieux-être).
Il faut savoir reconnaître et gérer le fonctionnement des consultants : c’est ce qu’enseigne le Reiki.
Une formation de Reiki n’incluant pas cette connaissance peut être un danger pour les consultants.
Lundi 17 août 2009
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/2009
19:42
REIKI : science sacrée de
l’expérience humaine
Le Reiki est indifférencié de l’être humain. Il signifie « énergie de l’esprit », ou « énergie spirituelle ». C’est une pratique
directe d’être humain à être humain, c’est-à-dire qu’il n’y a pas de technique intermédiaire entre le praticien et le consultant. C’est ce que nous dit implicitement Mikao USUI, le fondateur du
Reiki, dans ses écrits.
Le Reiki Traditionnel existe donc bien, car les pratiques de Mikao USUI nous ont été transmises par sa société USUI REIKI RYÔHÔ.
Pour ce qui
relève de la compréhension et de l’utilisation de ces pratiques, il faut au préalable connaître le fonctionnement de l’ego de l’esprit humain. Celui-ci produit une souffrance très étudiée par le
bouddhisme. Naturellement, Mikao USUI connaissait fort bien le bouddhisme. Il faut également connaître d’une façon approfondie la thérapie correspondant à l’accompa-gnement des réactivités des
consultants.
Je cite le bouddha comme référence en tant que maître de l’énergie et du fonctionnement de l’esprit, mais il existe certainement
d’autres formes identiques d’enseignement du fonctionnement de l’être humain.
Quelle que soit notre origine ou notre tradition, nous avons tous des pensées, plus ou moins récurrentes, des émotions, du chagrin, etc., qui déclenchent des souffrances. Tout cela ne dépend pas
d’une technique, mais bien de notre fonctionnement d’être humain !
La confusion qui règne dans la pratique du Reiki provient essentiellement de la croyance qu’une « certaine technique magique » du fondateur Mikao USUI, transmise par telle ou telle
obédience, aurait un rapport direct avec la véritable pratique du Reiki Traditionnel. Cette confusion est l’expression même de la pensée duelle combattue par le Reiki… En fait, c’est à la fois
beaucoup plus simple… et beaucoup plus complexe !
La course à des techniques d’obédiences diverses, à commencer par celles d’HAYASHI ou
de TAKATA, sans compter les dizaines de « reiki » plus farfelus les uns que les autres, sont à proscrire. Le Reiki est une pratique sérieuse, c’est ce que cet ouvrage s’attache à
démontrer.
J’ai longtemps hésité à écrire un livre sur le Reiki, tout comme j’avais hésité, au début de ma pratique, en 1991, à continuer dans cette voie. Bien que je n’aie jamais douté de son efficacité,
le peu de sérieux de la représentativité du Reiki et de son « enseignement » éclair en trois week-ends, dans le meilleur des cas, me laissait perplexe : comment pouvait-on être
« maître » d’une pratique aussi profonde en si peu de temps ? Mais la rigueur du travail accompli dans mes recherches personnelles accompagnée de l’accroissement de mes
connaissances sur l’origine du Reiki m’a donné peu à peu la certitude que si la véritable pratique du Reiki était mise à jour, elle se développerait de façon exceptionnelle dans les années à
venir. Cette certitude provenait des résultats rapides, durables et vérifiables formulés par mes consultants. Régulièrement encouragé par mes élèves et des personnes perdus dans le marasme
publicitaire et les supercheries du type « viens chez moi, j’ai le reiki miraculeux », j’ai décidé d’écrire un ouvrage pour éclairer celles et ceux qui souhaitent s’informer sur
l’authenticité, les pratiques, les formations et les effets du Reiki originel, soit par curiosité, soit en tant qu’utilisateurs futurs ou pratiquant déjà le Reiki.
Après plus de quinze ans de pratique à temps complet, je peux aujourd’hui témoigner de mon parcours personnel avec le recul de l’expérience et les résultats obtenus
par le Reiki, instauré dans le respect de sa tradition. Au cours de mes formations, j’ai été témoin de pratiques de reiki « occidentalisées », déviantes, réformées, souvent dangereuses
et sans aucun fondement. En 1991, j’ai moi-même suivi ces formations (si l’on peut les nommer ainsi !) car il n’était pas question d’avoir le moindre avis avant d’avoir personnellement
expérimenté ces stages. Les critères choisis pour écrire ce livre sont fondés sur des faits observés et non sur des critiques ou des états d’âme personnels.
En ce qui me concerne, j’ai été « formé » au départ par une personne issue de l’Alliance Reiki, formée elle-même par TAKATA, qui était devenue son amie.
Je sais donc de quoi je parle quand je décris les supercheries du reiki. De plus, un peu plus tard, j’ai été l’un des premiers en France à devenir « maître de reiki karuna » (terme qui
n’existe pas au Japon !) et à être habilité à distribuer les diplômes officiels américains avec l’apostille. Ceci pour dire ô combien je sais de quoi je parle ! Je passerai pour
l’instant sous silence les témoignages relatant des faits extrêmes, parfois tragiques.
Il n’est d’ailleurs pas difficile de se rendre compte
en consultant les sites surréalistes de reiki sur Internet ou différents ouvrages sur le reiki que les soi-disant « maîtres de reiki » ont la plupart du temps un ego démesuré tout en se
faisant passer pour des personnes pleines d’humilité (avec des affirmations du type « Je ne suis qu’un canal » !).
Comme exemples flagrants de supercheries, on pourrait citer :
- le pouvoir d’invoquer des guides spirituels disparus (manifestation d’une
dissociation de la personnalité) ;
- « devenez maître de reiki en trois week-ends et parfois beaucoup moins »…
(mégalomanie) ;
- « je canalise l’énergie du cosmos et je la transmets à mon patient »
(toute-puissance) ;
- « je contacte Jésus, la Vierge Marie, Bouddha, mes guides, les anges, etc. » (et j’en passe), « je
vous transmets ce qu’ils me disent ainsi que leur énergie » [sic]…
Dans certains cas, on frise l’internement en asile psychiatrique,
comme lorsque certains affirment être capables de se brancher sur l’énergie du cosmos ! En fait, la véritable pratique du Reiki n’a rien à voir avec toutes ces inepties. Je n’ai d’ailleurs
jamais vu un document de Mikao USUI soutenir ce genre de propos – ni dans les écrits, ni dans les pratiques…
J’ai également été frappé par
l’irrespect de ces pratiques déviantes. Tout d’abord, vis-à-vis de Mikao USUI, maître de méditation et fondateur de cette pratique. Il est à la fois irréaliste et inconvenant de dévier
systématiquement l’enseignement à la source pour son profit personnel en dupant les patients, car si un seul maillon de la chaîne de transmission est déformé, la pratique perd toute sa force
matricielle énergétique. Ces pratiques sont également irrespectueuses envers leurs élèves, car l’enseignant doit avant tout être une résonance de cette pratique et le corpus utilisé se
doit d’être identique à celui du fondateur.
Ma première motivation a donc été d’enseigner le Reiki dans le respect absolu de son fondateur,
afin de véhiculer ses valeurs intrinsèques, c’est-à-dire l’amour inconditionnel, la compassion et la sagesse, expression spectrale de l’énergie, matrice vibratoire primordiale de l’être
indifférencié de cette énergie, s’exprimant en un bonheur parfait et durable. Car nous recherchons tous le bonheur, partout et à chaque instant dans notre vie, alors qu’il est déjà présent en
chaque être humain, dans la profondeur de son esprit.
C’est là tout l’art du Reiki : avoir accès à ses potentiels existants,
insubstantiels, infinis, intarissables, s’exprimant en un bien-être intérieur équilibré.
Ce livre est destiné à toutes celles et à tous ceux qui souhaitent savoir ce qu’est le Reiki… et ce qu’il n’est pas…
Par CHRISTIAN MORTIER
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Publié dans : Déviations Reiki
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Mercredi 3 juin 2009
3
03
/06
/2009
16:33
|
99% des personnes qui pratiquent le "reiki" aujourd’hui en France usurpent systématiquement la véritable
pratique du fondateur et tombent sur le coup de la publicité mensongère et dans des déviations pouvant aller jusqu’au sectarisme. |
Le Livre du Reiki
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SORTIE FIN JUIN 2009 : UN LIVRE DE RÉFÉRENCE SUR LE REIKI |
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