REIKI : science sacrée de l’expérience humaine

Le Reiki est indifférencié de l’être humain. Il signifie « Ã©nergie de l’esprit Â», ou « Ã©nergie spirituelle Â». C’est une pratique directe d’être humain à être humain, c’est-à-dire qu’il n’y a pas de technique intermédiaire entre le praticien et le consultant. C’est ce que nous dit implicitement Mikao USUI, le fondateur du Reiki, dans ses écrits.

Le Reiki Traditionnel existe donc bien, car les pratiques de Mikao USUI nous ont été transmises par sa société USUI REIKI RYÔHÔ.
Pour ce qui relève de la compréhension et de l’utilisation de ces pratiques, il faut au préalable connaître le fonctionnement de l’ego de l’esprit humain. Celui-ci produit une souffrance très étudiée par le bouddhisme. Naturellement, Mikao USUI connaissait fort bien le bouddhisme. Il faut également connaître d’une façon approfondie la thérapie correspondant à l’accompa-gnement des réactivités des consultants.
Je cite le bouddha comme référence en tant que maître de l’énergie et du fonctionnement de l’esprit, mais il existe certainement d’autres formes identiques d’enseignement du fonctionnement de l’être humain.

Quelle que soit notre origine ou notre tradition, nous avons tous des pensées, plus ou moins récurrentes, des émotions, du chagrin, etc., qui déclenchent des souffrances. Tout cela ne dépend pas d’une technique, mais bien de notre fonctionnement d’être humain !

La confusion qui règne dans la pratique du Reiki provient essentiellement de la croyance qu’une « certaine technique magique Â» du fondateur Mikao USUI, transmise par telle ou telle obédience, aurait un rapport direct avec la véritable pratique du Reiki Traditionnel. Cette confusion est l’expression même de la pensée duelle combattue par le Reiki… En fait, c’est à la fois beaucoup plus simple… et beaucoup plus complexe !
La course à des techniques d’obédiences diverses, à commencer par celles d’HAYASHI ou de TAKATA, sans compter les dizaines de « reiki Â» plus farfelus les uns que les autres, sont à proscrire. Le Reiki est une pratique sérieuse, c’est ce que cet ouvrage s’attache à démontrer.

J’ai longtemps hésité à écrire un livre sur le Reiki, tout comme j’avais hésité, au début de ma pratique, en 1991, à continuer dans cette voie. Bien que je n’aie jamais douté de son efficacité, le peu de sérieux de la représentativité du Reiki et de son « enseignement Â» éclair en trois week-ends, dans le meilleur des cas, me laissait perplexe : comment pouvait-on être « maître Â» d’une pratique aussi profonde en si peu de temps ? Mais la rigueur du travail accompli dans mes recherches personnelles accompagnée de l’accroissement de mes connaissances sur l’origine du Reiki m’a donné peu à peu la certitude que si la véritable pratique du Reiki était mise à jour, elle se développerait de façon exceptionnelle dans les années à venir. Cette certitude provenait des résultats rapides, durables et vérifiables formulés par mes consultants. Régulièrement encouragé par mes élèves et des personnes perdus dans le marasme publicitaire et les supercheries du type « viens chez moi, j’ai le reiki miraculeux Â», j’ai décidé d’écrire un ouvrage pour éclairer celles et ceux qui souhaitent s’informer sur l’authenticité, les pratiques, les formations et les effets du Reiki originel, soit par curiosité, soit en tant qu’utilisateurs futurs ou pratiquant déjà le Reiki.
Après plus de quinze ans de pratique à temps complet, je peux aujourd’hui témoigner de mon parcours personnel avec le recul de l’expérience et les résultats obtenus par le Reiki, instauré dans le respect de sa tradition. Au cours de mes formations, j’ai été témoin de pratiques de reiki « occidentalisées Â», déviantes, réformées, souvent dangereuses et sans aucun fondement. En 1991, j’ai moi-même suivi ces formations (si l’on peut les nommer ainsi !) car il n’était pas question d’avoir le moindre avis avant d’avoir personnellement expérimenté ces stages. Les critères choisis pour écrire ce livre sont fondés sur des faits observés et non sur des critiques ou des états d’âme personnels.
En ce qui me concerne, j’ai été « formé Â» au départ par une personne issue de l’Alliance Reiki, formée elle-même par TAKATA, qui était devenue son amie. Je sais donc de quoi je parle quand je décris les supercheries du reiki. De plus, un peu plus tard, j’ai été l’un des premiers en France à devenir « maître de reiki karuna Â» (terme qui n’existe pas au Japon !) et à être habilité à distribuer les diplômes officiels américains avec l’apostille. Ceci pour dire ô combien je sais de quoi je parle ! Je passerai pour l’instant sous silence les témoignages relatant des faits extrêmes, parfois tragiques.
Il n’est d’ailleurs pas difficile de se rendre compte en consultant les sites surréalistes de reiki sur Internet ou différents ouvrages sur le reiki que les soi-disant « maîtres de reiki Â» ont la plupart du temps un ego démesuré tout en se faisant passer pour des personnes pleines d’humilité (avec des affirmations du type « Je ne suis qu’un canal Â» !).

Comme exemples flagrants de supercheries, on pourrait citer :
- le pouvoir d’invoquer des guides spirituels disparus (manifestation d’une dissociation de la personnalité) ;
- « devenez maître de reiki en trois week-ends et parfois beaucoup moins Â»â€¦ (mégalomanie) ;
-  « je canalise l’énergie du cosmos et je la transmets à mon patient Â» (toute-puissance) ;
- « je contacte Jésus, la Vierge Marie, Bouddha, mes guides, les anges, etc. Â» (et j’en passe), « je vous transmets ce qu’ils me disent ainsi que leur énergie Â» [sic]…
Dans certains cas, on frise l’internement en asile psychiatrique, comme lorsque certains affirment être capables de se brancher sur l’énergie du cosmos ! En fait, la véritable pratique du Reiki n’a rien à voir avec toutes ces inepties. Je n’ai d’ailleurs jamais vu un document de Mikao USUI soutenir ce genre de propos – ni dans les écrits, ni dans les pratiques…
J’ai également été frappé par l’irrespect de ces pratiques déviantes. Tout d’abord, vis-à-vis de Mikao USUI, maître de méditation et fondateur de cette pratique. Il est à la fois irréaliste et inconvenant de dévier systématiquement l’enseignement à la source pour son profit personnel en dupant les patients, car si un seul maillon de la chaîne de transmission est déformé, la pratique perd toute sa force matricielle énergétique. Ces pratiques sont également irrespectueuses envers leurs élèves, car l’enseignant doit avant tout être une résonance de cette pratique et le corpus utilisé se doit d’être identique à celui du fondateur.
Ma première motivation a donc été d’enseigner le Reiki dans le respect absolu de son fondateur, afin de véhiculer ses valeurs intrinsèques, c’est-à-dire l’amour inconditionnel, la compassion et la sagesse, expression spectrale de l’énergie, matrice vibratoire primordiale de l’être indifférencié de cette énergie, s’exprimant en un bonheur parfait et durable. Car nous recherchons tous le bonheur, partout et à chaque instant dans notre vie, alors qu’il est déjà présent en chaque être humain, dans la profondeur de son esprit.
C’est là tout l’art du Reiki : avoir accès à ses potentiels existants, insubstantiels, infinis, intarissables, s’exprimant en un bien-être intérieur équilibré.

Ce livre est destiné à toutes celles et à tous ceux qui souhaitent savoir ce qu’est le Reiki… et ce qu’il n’est pas…